4 de Julho 2012
22h00
Palacio Cadaval
Homayoun Sakhi
A Arte Do Rubãb
Afeganistão
Em colaboração com a Aga Khan Music Initiative, um programa da Fundação Aga Khan Trust for Culture.
« De que lado querias tu atravessar, Ó meu coração
Não houve nenhum viajante antes de você, não há estrada
Onde está o movimento, onde está o resto, neste banco?
Não há água, barco, ou barqueiro.
Nem mesmo uma corda para amarrar o barco, nem um homem para o puxar
Sem terra, céu, tempo, não há nada lá, nenhuma terra, nenhum vau
Não há nem corpo nem espírito, mas onde está então o lugar que deve saciar a sede da alma, certamente não num vácuo.
Seja forte e entre em seu próprio corpo, não deixe seu coração ir para outro lugar.
Agarre sua imaginação e permaneça fiel a quem você é… »
Kabir, poeta hindu e muçulmana (século XV)
Infelizmente hoje relevante, objeto da geopolítica cobiçada, o Afeganistão, entre o Oriente e a Ásia, é uma das últimas terras livres, onde ainda há um certo sentimento de cavalheirismo através dos senhores das montanhas.
As canções folclóricas e a poesia mística do Afeganistão possuem uma rica paleta musical, uma harmonia de cores sonoras onde intercetam as tradições “pashtuns, tadjiques, baloutches ou hazaras”. Os sons incisivos, metálicos e mercuriais do alaúde rubâb com três cordas melódicas e vinte cordas simpáticas, evocam um país em que o universo montanhoso desses povos, da inspiração mística, ao orgulho guerreiro, mistura-se com os primeiros refinamentos das cortes da Índia.
O rubâb está realmente na origem do alaúde sarod que nós encontraremos na música clássica do Norte da Índia no século XIX.
Este instrumento está hoje intimamente ligado à personalidade de Homayoun Sakhi, que através do mundo, dá uma verdadeira notoriedade ao alaúde afegão.
Graças à iniciativa da Fundação Aga Khan Trust for Culture e de Soudabeh Kia, grande especialista nesta área do mundo, prestaremos homenagem a este país.
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